作者：李瑜亮 记录：罗伊寒 整理：于玲娜（本文是李老师在映心堂心理咨询工作室内部督导会议上的一次发言，经李老师同意，由罗伊寒记录成文字稿分享给大家。感谢罗伊寒的辛勤工作！）
魏老师上次讲，心理咨询现在有两百多个流派。这么多大大小小的流派是现在心理学的一个现状，这个现状其实是很奇怪的，我们不会在数学上有这么多不同的流派，不会在物理上有这么多不同的流派，那在心理学上是不是需要这么多不同的流派呢？
这么多流派的存在，给所有心理从业者都带来一种不安，不管是大的流派还是小的流派，从业者都有种不安。什么叫不安呢？就是既然有这么多方法同时在起作用，那么我的方法到底起的是哪个部分的作用呢？别人的方法起的作用，我是不是漏过了呢？
我们从业者用什么东西来抚慰这种不安呢？其实是用一种优越感来抚慰，所以我们现在进入任何一个流派，我们都会发现这个流派的人有一种优越感，这种优越感是什么呢？就是：我这个流派是最本质的，我这个流派是最全面的，总之就是我这个流派是比较（好的），而别的流派是比较肤浅的。
进入大大小小的流派中，差不多每一个流派都会有这么一种心理氛围。这个是必须的，因为很不安，不知道自己在心理这个行业到底在做什么。所以说，大家现在对心理流派这个地图，可能没有一个太完整清晰的认识，有些迷失。
总的来说，现在大的流派是3个，一个认知行为，一个心理动力，一个人本。这三个流派大约就像光线里面的三原色——红绿蓝一样，别的所有大大小小的流派都是用这三个不同颜色的配比形成的。
那么这三个流派是怎么形成的呢？并不是用圈地圈出来的，比如什么三个人，三大势力，不是这样的，它是用共鸣呼应出来的。就是整个人类在不同的领域里有不同的共鸣，共鸣最多的这三个形成了三个门派。
上次魏老师的书里面说，也是我们大家后来一致认同的，就是不管什么流派，它都有些基本起作用的点，一个是关系，一个是希望或者说是动力，这两个差不多就要占掉一半，然后再是一些具体的技术。但所谓“关系”的作用，或者说来访者动力的作用，它们起作用都基于什么呢，它们都需要有一个立足点。这个立足点就是，你们现在的关系需要有种共鸣，这种共鸣其实是跟你的流派相关。
比如说，你是偏认知的，那么你们在认知上谈得来，这个关系才建立得起来。不管是关系起作用，还是希望/动力起作用，最终一个来访者选择一个门派，还是因为这个门派跟ta有呼应。如果在一个门派里面，ta得到呼应，ta的关系可以建立，ta的希望可以唤起，那么ta就会进行下去，如果没有呼应，ta就进行不下去。所以事实上，是来访者自动在选择门派。
咨询师其实也是根据自己的特征在进入门派，就像我们平时和朋友交谈，我们也会有一种自然的不同的谱系，有些人就很喜欢出主意，这就有点类似于认知行为，有些人就很喜欢跟人谈心，这就有点像是心理动力，有些人呢就很喜欢陪伴，就是我在你身边，这就像人本主义。
所以咨询师个人的风格也是这样的，如果咨询师本身是对认知啊、对一些事理啊，偏向于很通透的理解，那么ta就很喜欢跟人做一些认知上面的交互，如果ta成为咨询师，ta也会是这个风格，不管ta进入的是哪个流派，ta都会更多的带有一种在认知行为上跟人探讨的风格。而谈心的人呢，会更多地带有一种心理动力的风格，陪伴型的人呢，就会更多的带有一种人本的风格。 每个咨询师跟流派有一种自动吻合，不管是来访者还是咨询师都是跟门派自动吻合的，而这种吻合的整体性在哪里呢？认知行为、心理动力、人本主义，它们之间的关系是什么？我举一个类型化的例子，这不是一个真实的案例，但这个类型也算是比较典型的。
举例说，有一个妻子，她的风格是对丈夫和孩子，脾气比较大，耳提面命。假设他们都30多岁，孩子七八岁，在上小学，大约是这么一个状况。在他们的婚姻初期，就已经习惯于一种状况，就是妻子经常训斥丈夫和孩子，看到什么事不顺眼就训：你该这么做，你该那么做。但是过了几年，这个丈夫可能慢慢在某些方面有了成就，有些自我价值感了，比如说经济上比较有起色，这时他慢慢的不愿意忍受这个关系，不愿意忍受妻子总是训斥他，不愿意忍受自己总是处在弱者的地位，这个时候家庭就会出现一种崩溃的状况。
丈夫开始闹独立，假如这个妻子现在请求帮助进入咨询的话，我们咨询师首先会对她做什么反应呢，一般会是这样的：“每个人都有自己的行为方式，有自己的生活态度，原来你对待丈夫是一定要让他听你的，现在行不通了，那现在应该相互理解，有不同的生活空间和生活姿态，也许他不愿意听你的，或者他现在也想跟你有一种平等的关系”等等。 这就是我们所说的认知上的、行为上的劝导，这些劝导来自于一个咨询师对生活有一些更广泛的看法，ta能一眼看到某些认知或行为上的东西是不平衡的，使生活失衡了，然后ta会有一些劝解，会有一些合理的、平衡的综合。
在一定程度之内，在一定阶段之内，这个是可以起效的。如果说，这个妻子做得到，她如果能把以前过于命令、过于强制的东西，慢慢收一点，那么在这个程度上，认知行为的咨询就可以取得一定进展，使她的家庭关系获得一定的平衡。
但是在一定程度之后，就会有一个内在的矛盾。这个妻子原来对待丈夫和孩子的态度，并不只是观念上的，这里面还有一种情绪宣泄的效果。在这个家庭里面，这个妻子的怒气和脾气是可以通过劈头盖脸的教训来平衡的。如果说，我们通过认知行为使这个妻子遵守一种相互尊重的态度的话，那么她原来的那些情绪到哪里去了呢？她原来的这些情绪怎么去平衡呢？我们先不说原来的情绪合不合理，而是指平衡这个能量，现在这种平衡就缺失了。
这个时候，就会发现这个妻子到一定的度，是会做不到的。即使她认为应该是相互尊重各自的生活方式和生活态度，她也做不到。为什么呢？因为有种情绪裹挟着她，到这个时候，在认知行为之下，有个东西必须要碰的，是一种动力，就是我们所说的心理动力，这个动力在催使她，而她必须要去做一些宣泄性的事情。
这个动力可能是什么呢？有可能她从小是受一种管制型的教育，比如说她母亲就是个很火爆的人，所以她从小学会这种被管制的方式之外，还接收了很多这种火爆的脾气。而这种火爆的脾气呢，现在是有一种宣泄的自然途径，即，她除了执行那种服从性的人生规则以外，还有一种借着“要别人执行自己的规则”来宣泄以前得到的粗暴对待。
这时候就进入了心理动力的范畴。心理动力的范畴是一种自然的延伸，因为我们本能的第一步是在认知和行为层面去做一些更合适的、更平衡的做法。当认知行为上一些基本的做法做不到的时候，我们会发现后面有一个心理动力在推动，然后就不得不进入心理动力的层面去帮助她了解。
当然，进入这个了解的层面可能有困难。但是假如说她进入了，那么她开始了解到：哦，我从小就是被一个脾气比较大的母亲压制和教导，然后我内在有一种怒火，而这种怒火使我经常会失控。现在假如她能够进入这个领域，她就会发现自己内在有一种情绪，这种情绪她自己能够体会到，能够做一些回溯和宣泄，那么这种情绪就可以得到平衡。这是在心理动力的层面。
然后，她会继续理解到：小时候的我是服从管制的，所以我形成了一种“一定要听话，要按某种规则做事”的内在信条，这种信条也是在心理动力的层面会反思到。这种信条被反思到以后，就会有种松动，而她的情绪也有所宣泄，所以这个时候她对于家庭、对于外界的那种张力就会减弱。
那这个时候她会进入一种什么状态呢？她会进入一种很茫然的状态，就是如果她现在不那么做，那要怎么做呢？她原来的安全感是来自于“照着某种规则”，这有一种可控感，“听话”让她有种安全感，因为她听话就可以得到父母的承认，然后就得到社会的承认，这是她安全感的来源。如果她不是那么做，她就会碰到下一层：就是如果她不听话，她就会很不安，如果她不按照规则走，她就不知道去哪里获得认可，她也不知道脱离了规则以后，该怎么做。得不到基本的安全感和认可的不安，是一种惶恐，这种惶恐是因为离开了原来的心里的着陆点，然后还有离开原来的做事规则的茫然，这个状态就会成为她的第三层底色。
而这个底色能怎么做？这个底色什么都做不了，她只能回归这个底色。而这个底色也不是一个错误，不是一个问题，而是一种状态，她只能接受这种状态，然后在里面慢慢地成长、慢慢地摸索，而这一层就是所谓的人本主义。就是说，人本来就是这样的，当把中间的那些心理动力的束缚和锁链拿掉以后，她回到的不是一个“我什么都会了，什么都健康了”的状态，她回到的是一个什么都不会，什么都不知道的状态。而在这个什么都不知道的状态里，她只能够慢慢地、自然地发展。
我举这个例子就是说，人自然而然的发展就是这三个层次。第一层就是用认知行为直接试图去适应社会，如果你适应不了，那就不得不去碰中间的那层动力——是什么东西驱使你适应不了？比如说一个人有拖延症，他就是想工作，但是他拖延，如果通过劝自己，他能工作得好，那就行了。如果这个拖延症使他不能工作，那么他就不得不在心理动力一层往他拖延的动机去看。如果这个拖延过去以后，他发现自己的拖延症是对前面的全盘否定，也就是他不想干，那么他就会落到第三层，就是他不知道自己想干什么。这个就是人本，就是他本来的状态。
我们有时候对人本有一种比较虚的印象，我碰到的人本咨询师也大多是这样的，他们比较恪守一种不干预、宽容的原则，好像就是什么都不做，但他们是不是强行要求自己不做呢？我看到的人本咨询师并不是要求自己不做，事实上他们自己也不会做。因为真正的人本需要理解整个过程，理解到当你把一些东西放下以后，你会触到一个原点，而这个原点、这个状态，你只能够经历，而不能去改变，不能去压制。
所以真正的人本，是你理解这个状态，然后其实你什么都可以做。从人本出发的话，这三个分野其实是融合在一起的。在人本的理解上，你可以对来访者的任何事情发表看法。而且当一个人处于一种重新开始摸索的状态时，ta自己的心理感受就像一个小孩子刚刚开始学走路，了解到这些情绪，然后大人告诉ta，这些是什么感受。这是可以说的，这种“说”是来自一个咨询师对情绪的基本了解和敏感度。然后当这个孩子继续往外探索，探索到怎样去工作，怎样去跟人接触，这个在认知行为层面也是可以随意去讨论的。
所以，从人本的角度理解，心理动力和行为层面都是可以一贯而至去探讨的，只是要有一个基本的认识，就是咨询师给ta的这些东西都是一种随机的东西，并不是咨询师给了ta东西，变化马上就会发生，咨询师给的所有东西都是在ta自然成长的过程中，慢慢融合进去的。